Sto riflettendo sul significato che do al termine Spiritualità Laica. In effetti dal punto di vista etimologico e glottologico questa espressione non ha molta attinenza con la “meraviglia di sè” la scoperta dell’ autoconoscenza che è alla base di ogni spiritualità.

Prima delle religioni e delle filosofie l’uomo ha percepito l’anelito spontaneo della coscienza a scoprire la sua origine. Questa stessa ricerca immessa nel quotidiano dei nostri giorni può essere meglio definita (vivendo in un mondo fortemente ideologizzato) “Spiritualità Laica”. Accolgo questo termine come un aggiustamento linguistico per descrivere la ricerca spirituale in termini di libera espressione individuale.

Le filosofie son gabbie schematiche e l’anelito verso l’autoconoscenza non ha bisogno di alcun concetto od ideologia. Anzi direi che il fine della Spiritualità Laica è quello di liberare l’uomo da tali ideologie.

Spiritualità Laica è chiaramente un'immagine, un concetto, in cui inserire tutte quelle forme naturali di "spiritualità" sperimentate dall'uomo. Siamo consapevoli di muoverci all'interno della concettualizzazione dobbiamo perciò far riferimento all'agente primo evocato con l'idea di spiritualità. Se partiamo dalla comprensione di ciò che viene osservato -esterno od interno- non possiamo far a meno di riscontrare che ogni "percezione" avviene per tramite dei sensi e della mente.

La mente non può esser definita fisica, anche se utilizza la struttura psicosomatica come base esperenziale, la natura della mente è sottile, è lo stesso pensiero, ed ogni pensiero ha la sua radice nell'io. Quindi l'unica realtà soggettiva ed oggettiva attraverso la quale possiamo dire di essere presenti è questo io. Chiamarlo "spirito" è un modo per distinguerlo dalla tendenza identificativa con il corpo, ed è un modo per ricordarci che la "coscienza" è la nostra vera natura. Quell'io - o spirito- che è la sola certezza che abbiamo, è l'unica cosa che vale la pena di conoscere e realizzare. Malgrado la capacità proiettiva della mente, capace di dividersi in varie forme, mai può "scindersi" quell'io radice, quello spirito. L'io è assoluto in ognuno.

Allora la spiritualità è il perseguire coscientemente la propria natura, il proprio io. Spiritualità laica è il riconoscere questo processo in qualsiasi forma si manifesti. C'è equanimità e distacco, non proselitismo sul metodo praticato (appendice marginale della ricerca). Questa visione laica ha in sé una capacità sincretica ma anche la consapevolezza dell'insignificanza della specificità della forma in cui l'indagine si manifesta. Si comprende che ogni "modo" è solo un'espressione dello stesso processo in fasi diverse.

Il percorso cambia con le necessità del momento e con le pulsioni individuali. E' la sincerità, onestà, perseveranza, che importano. Non ci sono pensieri, gesti, riti, dottrine da privilegiare. I flussi passano la sorgente è perenne. Sii ciò che sei, diceva un saggio dell'India, ed uno dell'occidente rispose: Conosci te stesso.


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